Naquele ano de 1936, Jo\u00e3o Dornas demonstra que o morro onde foi constru\u00eddo a capela dedicada ao Senhor do Bonfim, j\u00e1 passava a ser chamado de \u201cmorro do Bonfim(sic), embora algumas pessoas ainda continuavam a denomina-lo de morro de \u201cSanta Cruz\u201d, visto que neste lugar existia um \u201ccruzeiro de data desconhecida\u201d (1936, p.31).<\/p>\n\n\n\n
Algumas curiosidades permanecem na mem\u00f3ria coletiva de nossa\ncidade, em uma delas o pr\u00f3prio Jo\u00e3o Dornas Filho \u00e9 quem nos relata, em que a\nCapela Senhor do Bonfim foi utilizada como lugar de esconderijo para um jovem\nchamado Evaristo Cunha, que l\u00e1 se escondeu por recusar participar como\ncombatente na Guerra do Paraguai (1865-1875). A participa\u00e7\u00e3o deste combatente\nera uma participa\u00e7\u00e3o \u201cvolunt\u00e1ria\u201d, no chamado batalh\u00e3o dos \u201cVolunt\u00e1rios da\nP\u00e1tria\u201d que partiram de diversas regi\u00f5es do Brasil para combater os soldados\nparaguaios, e como Sant\u2019Anna era distrito da Cidade do Par\u00e1 que por sua vez\nestava aliada a Pitangui para formar o seu batalh\u00e3o de \u201cVolunt\u00e1rios da P\u00e1tria\u201d,\no jovem Evaristo Cunha resolveu se esconder para n\u00e3o ser localizado como membro\n\u201cvolunt\u00e1rio\u201d e ficou por v\u00e1rios dias escondidos dentro da Capela do Bonfim\n(1936, p. 95).<\/p>\n\n\n\n
Constru\u00edda a pedido dos frades franciscanos, em pleno\nper\u00edodo imperial, a edifica\u00e7\u00e3o possui caracter\u00edsticas coloniais, com altura\nm\u00e1xima de aproximadamente 6 metros (\u00e9 o chamado p\u00e9 direito). Quanto a sua\ncobertura sempre foi constitu\u00edda de tr\u00eas partes, sendo uma na nave mais alta,\noutra no altar-mor e a terceira na sacristia. A cobertura da nave e do\naltar-mor s\u00e3o constitu\u00eddos de duas \u00e1guas, enquanto a sacristia \u00e9 de uma \u00fanica\n\u00e1gua. Todo este telhado est\u00e1 sustentado por frechal, \u2013 isto madeira de sustenta\u00e7\u00e3o\ndo telhado que apoia sobre a parede, com beiral encimalhados, isto \u00e9,\nrevestimento de madeira que protege os caibros (madeiras) do beiral contra\nchuvas e sol. Durante o per\u00edodo colonial as cimalhas eram denominadas de eira e\nbeira o que expressava o requinte e o poder aquisitivo do propriet\u00e1rio. A\nestrutura do telhado constitu\u00eddo de madeira \u00e9 coberto de telhas de barro cozido\n(cer\u00e2mica \u2013 capa e canal).<\/p>\n\n\n\n
As paredes desta Capela foram constru\u00eddas em estrutura\naut\u00f4noma em madeira e alvenaria de adobe (tijolo feitos de barro e capim\ncurados ao sol) revestidas de reboco. Estas paredes eram protegidas com caia\u00e7\u00e3o\nficando em destaque a madeira que garante o travamento das paredes e evita o\naparecimento de trincas provadas pela dilata\u00e7\u00e3o natural da estrutura das paredes.<\/p>\n\n\n\n
A constru\u00e7\u00e3o desta capela, neste estilo colonial simples,\ncom algumas caracter\u00edsticas jesu\u00edticas, era composta por um altar-mor do tipo\nret\u00e1bulo, isto \u00e9, junto \u00e0 parede, todo em madeira e com ornamento simples, sem\no rebuscamento do barroco. Sua constru\u00e7\u00e3o, segundo consta na tradi\u00e7\u00e3o oral e\nnos dizeres de Jo\u00e3o Dornas Filho \u2013 o grande escritor itaunense \u2013 foi de\nresponsabilidade do coronel e fazendeiro Jos\u00e9 Ribeiro de Azambuja, que n\u00e3o s\u00f3\ncedeu o terreno, mas tamb\u00e9m coordenou todos os trabalhos da constru\u00e7\u00e3o da\ncapela. Esta capela foi constru\u00edda com a frente voltada para a Capela do\nRos\u00e1rio e para a Matriz de Santana, ficando de costa para a estrada que ligava\nSantana de S\u00e3o Jo\u00e3o Acima ao povoado de Santo Ant\u00f4nio de S\u00e3o Jo\u00e3o Acima, hoje a\ncidade de Igaratinga. A constru\u00e7\u00e3o desta Capela preservou a exist\u00eancia do\nCruzeiro (da Santa Cruz) que l\u00e1 existia. Este Cruzeiro foi substitu\u00eddo por um\nnovo cruzeiro, constru\u00eddo de concreto na d\u00e9cada de 1970.<\/p>\n\n\n\n
A capela passou por in\u00fameras interven\u00e7\u00f5es ao longo de sua hist\u00f3ria,\nsempre preservando suas carater\u00edsticas originais. Os registros fotogr\u00e1ficos\nexistentes no departamento de cultura demonstram os cuidados dos cidad\u00e3os com a\npreserva\u00e7\u00e3o de suas caracter\u00edsticas arquitet\u00f4nicas. O primeiro registro\nfotogr\u00e1fico da capela data de 1931 e a capela j\u00e1 se encontrava bastante\ndegradada. Nesta fotografia n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel observar se o Cruzeiro foi\npreservado ou n\u00e3o. O que sabemos, no entanto, \u00e9 que na d\u00e9cada de 1970 o antigo\ncruzeiro caiu, visto que seu madeiro havia apodrecido e que ele era j\u00e1 muito\nantigo. Podemos levantar duas hip\u00f3teses: a capela pode ter sido constru\u00edda no\nlugar onde ficava o antigo cruzeiro, visto que ficava pr\u00f3ximo \u00e0 estrada que\nligava Santana de S\u00e3o Jo\u00e3o Acima a Santo Ant\u00f4nio do S\u00e3o Jo\u00e3o Acima, ou a capela\nfoi constru\u00edda um pouco afastada do cruzeiro original e que n\u00e3o aparece na\nfotografia. O que sabemos com certeza \u00e9 que na d\u00e9cada de 1970, durante a\nadministra\u00e7\u00e3o do prefeito William Le\u00e3o, em substitui\u00e7\u00e3o da antiga cruz de\nmadeira foi constru\u00eddo a cruz de cimento que permanece ainda hoje.<\/p>\n\n\n\n
Outro registro importante \u00e9 que, nesta \u00e9poca a capela sofreu\nnova interven\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, na d\u00e9cada de 1970, e se encontrava em bom estado. O\nque nos chama a aten\u00e7\u00e3o \u00e9 que durante mais de um s\u00e9culo a capela, que\nprovavelmente passou por in\u00fameras interven\u00e7\u00f5es, estava em perfeitas condi\u00e7\u00f5es e\npossu\u00eda todas suas caracter\u00edsticas intactas.<\/p>\n\n\n\n
Na d\u00e9cada de 1980, na gest\u00e3o do prefeito Francisco Ramalho,\ncome\u00e7ou o estudo de se fazer nova interven\u00e7\u00e3o na capela. Desta vez muitos\nelementos foram alterados, como podemos ver na foto da p\u00e1gina 23. Embora tenha\nmantido a arquitetura t\u00edpica do per\u00edodo colonial, foi feito uma abertura na\nparede da frente, logo acima das janelas (o \u00f3culo), foi instalado o campan\u00e1rio\ncom seu sino, o lustre central for substitu\u00eddo, etc.<\/p>\n\n\n\n
A partir da primeira d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI a Capela do Bonfim\nfoi sendo, gradativamente abandonada pela popula\u00e7\u00e3o. Isso ocorreu provavelmente\npela mudan\u00e7a de h\u00e1bitos da pr\u00f3pria popula\u00e7\u00e3o. A grande festa da Santa Cruz,\nocorrida de 01 a 03 de maio passou a n\u00e3o mais ser celebrada pela comunidade\nreligiosa, nem incentivada pelos sacerdotes, restringindo apenas o uso da\ncapela para a semana santa. Ao longo do tempo a aus\u00eancia de pr\u00e1tica religiosas\nfoi deixando o espa\u00e7o abandonado, que por este abandono, passou a ser\nfrequentado por indiv\u00edduos que buscavam o local para uso de entorpecentes. Ao\nmesmo tempo o espa\u00e7o foi sendo ocupado por enormes antenas de transmiss\u00e3o de\nr\u00e1dio, televis\u00e3o e Internet desconfigurando, pouco a pouco, o local. Este processo\nde relativo abandono e de ocupa\u00e7\u00e3o indiscriminada teve seu auge com o inc\u00eandio\nda capela em 14 de outubro de 2014 que consumiu praticamente toda a capela.<\/p>\n\n\n\n
O inc\u00eandio da Capela do Senhor do Bonfim funcionou como um grito para a cidade. Os cat\u00f3licos e muitos outros voltaram sua aten\u00e7\u00e3o para as ru\u00ednas e reacendeu o desejo de reconstru\u00e7\u00e3o deste s\u00edmbolo hist\u00f3rico e cultural da cidade. As suas ru\u00ednas incomodava a todos e se tornou motiva\u00e7\u00e3o de v\u00e1rios grupos que exigiam a sua reconstru\u00e7\u00e3o. Durante tr\u00eas anos este grito permaneceu e, enfim, foi ouvido.<\/p>\n\n\n\n
Em outubro de 2016, teve in\u00edcio as obras de reconstru\u00e7\u00e3o do\ntemplo. A reconstru\u00e7\u00e3o da capela foi uma realiza\u00e7\u00e3o da Par\u00f3quia Nossa Senhora\nde F\u00e1tima, viabilizada pela parceria com o Minist\u00e9rio P\u00fablico; Centro Mineiro\nde Alian\u00e7as Intersetoriais \u2013 Cemais; Associa\u00e7\u00e3o Regional de Prote\u00e7\u00e3o Ambiental\n\u2013 ARPA e Prefeitura de Ita\u00fana. A entrega do templo \u00e0 comunidade itaunense\nocorreu no dia 26 de mar\u00e7o de 2017 atrav\u00e9s de uma missa celebrada pelo bispo\ndiocesano D. Jos\u00e9 Carlos Souza Campos, filho de Ita\u00fana.<\/p>\n\n\n\n
A partir desta reconstru\u00e7\u00e3o e desta entrega da Capela a popula\u00e7\u00e3o vem sendo incentivada a frequentar o local e as crian\u00e7as das unidades escolares vem sendo instru\u00eddas a visitarem o local e conhecer sua hist\u00f3ria.”<\/p>\n\n\n\n
Texto retirado do Caderno do Patrim\u00f4nio Cultural de Ita\u00fana: Bens Patrimoniais Tombados e Registrados. Edi\u00e7\u00e3o 01, Ita\u00fana: Codempace, 2017. <\/p>\n\n\n\n Pequena igreja localizada no alto do Morro do Bonfim.<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":517,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,48],"tags":[103,101,102,109],"class_list":["post-515","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-itauna","category-memoria-patrimonio-e-historia-local","tag-historia-de-itauna","tag-patrimonio-cultural","tag-patrimonio-historico","tag-religiosidade","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=515"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1242,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/515\/revisions\/1242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/media\/517"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/mapadadiversidade.com.br\/itauna\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Capela-do-Bonfim.jpg\")
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